ahavta+ || Von Bäumen und Menschen

Heute ist Tu Bischwat – das Neujahrsfest der Bäume

Zu Beginn ein wichtiger Hinweis

Im Januar hatte ich geschrieben: Auf, lass uns nach Israel reisen! Sag mir, ob du dabei sein wirst. Für die Antworten startete ich eine Umfrage:

Auf, lass uns nach Israel reisen!

Das Ergebnis ermutigte mich, zusammen mit Yoram Ehrlich und Naomi Ehrlich Kuperman die konkrete Planung einer Reise nach Israel vom 9. bis 19. Juni 2025 zu beginnen.

Nach der Landung in Tel Aviv starten wir in den Norden, fahren auf die Golanhöhen und nach Metula und Kirjat Schmona. Wir fragen Menschen, wie sie die Angriffe der Hisbolla und die Evakuierungen erlebt haben, wollen auch Sicherheitsbeauftragte treffen.

Wichtige Gespräch gibt es anschließend auch in Jerusalem; angefragt ist der Chefredakteur von Jediot Achronot.

Danach fahren wir in den Süden: Ein wesentlicher Teil unserer Begegnungen wird rund um den Gaza-Streifen stattfinden, bei den Kibbuzim, die am 7. Oktober 2023 überfallen wurden.

Nach zwei Programmtagen in Tel Aviv kehren wir nach Deutschland zurück.

Ich gebe dir hier einen Zwischenstand, damit du dich vorbereiten kannst, um dich umgehend anzumelden, wenn es bald soweit ist.

---

Tu Bischwat

Tu Bischwat ist ein Festtag, an dem das jüdische Volk das sogenannte Neujahr der Bäume feiert. Der Name des Feiertages ist aus den Buchstaben tet-waw (= 15), als tu gelesen, bi (= in) und dem Monat Schewat zusammengesetzt. Der Ausdruck Tu Bischwat weist also darauf hin, dass der Feiertag auf den 15. Tag des Monats Schewat fällt. Dies ist der elfte Monat des jüdischen Jahres vom Monat Nissan an gerechnet. Er liegt im frühen Frühlingsabschnitt. Nach unserem gewöhnlichen Kalender fällt er in diesem Jahr auf den 13. Februar.

Im Talmud erklären die Rabbinen, warum sie den 15. Schewat für das „Neujahr der Bäume“ ausgewählt haben: Es ist der Zeitpunkt, zu dem die meisten Regenfälle schon niedergegangen sind und der Säftekreislauf der Bäume wieder in Gang kommt (Rosch Haschana 14a). In dieser Zeit zeigen sich die ersten Zeichen des kommenden Frühlings. Auf dem Feld blühen in Israel die ersten Blumen und erfrischen die Welt. Die Natur fängt wieder an zu leben. Wenn wir uns im Frühjahr an den aufgesprungenen Knospen freuen, sind wir stärker als je für Gottes Zukunft offen.

Der Maharal (= Jehuda Löw ben Bezalel im Prag des 16. Jahrhunderts) schreibt in seinem Sefer Nezach Jisrael (Ausgabe 1980):

„Denn der Mensch ist ein Baum des Feldes“ (5. Mose 20,19), nur dass er ein umgekehrter Baum ist, denn die Wurzel eines Baumes steckt unten, zur Erde hin, und dort findet er die Quelle des Lebens, während der Mensch seine Wurzeln im Himmel hat; denn die Seele ist seine Wurzel, und sie bekommt er aus dem Himmel.

So werde ich heute auf das Verhältnis von Bäumen zu Menschen – und umgekehrt – eingehen, so wie die Tora und das Neue Testament es sehen.