Der Wochenabschnitt Tezawe
2. Mose 27,20–30,10
Und du verpflichte Jisraels Söhne, daß sie dir reines Olivenöl, gepresst, zur Leuchte nehmen, um beständig Licht aufleuchten zu lassen.
Im Zusammenkunftbestimmungszelte, außerhalb des Scheidevorhanges, welcher über dem Zeugnis ist, soll es Aharon und seine Söhne von Abend zu Morgen vor Gott ordnen; ein ewiges Gesetz für ihre Geschlechter: von Jisraels Söhnen.
Kapitel 28
Und lasse du ferner deinen Bruder Aharon und seine Söhne mit ihm aus der Mitte der Söhne Jisraels zu dir näher treten, daß er mir als Priester diene: Aharon, Nadab und Abihu, Elasar und Itamar, als Söhne Aharons.
Und mache heilige Gewänder für deinen Bruder Aharon, zur Ehre und zur Auszeichnung.
Und sprich du zu allen Weisen, deren Herz ich mit Geist der Weisheit erfüllt habe, daß sie Aharons Gewänder machen, ihn zu heiligen, daß er mir als Priester diene.
Dies sind die Gewänder, die sie machen sollen: Einen Schild, einen Ephod und einen Mantel, und einen Rock von Kassettenarbeit, einen Kopfbund und einen Gürtel; sie sollen sie als heilige Gewänder für deinen Bruder Aharon und für seine Söhne machen, damit er mir als Priester diene.
Sie sollen das Gold, die himmelblaue, die Purpurwolle, die karmoisinrote Wolle und den Byssus in Empfang nehmen;
und den Ephod machen aus Gold, himmelblauer und Purpurwolle, karmoisinroter Wolle und sechsfädig gedrehtem Byssus, Wirkerarbeit.
Zwei zusammenhängende Schulterstücke soll er an seinen beiden Ecken haben und ganz zusammenhängen.
Der an ihm befindliche Latz seiner Umgürtung soll von gleicher Arbeit aus ihm selber sein: Gold, himmelblaue, Purpurwolle, karmoisinrote Wolle und sechsfädig gedrehter Byssus.
Nimm dann zwei Schohamstein und graviere auf sie die Namen der Söhne Jisraels.
Sechs ihrer Namen auf den einen Stein und die Namen der übrigen sechs auf den zweiten Stein, nach ihrer Geburt.
Steinschneiderarbeit, nach Art der Siegelgravierungen sollst du die beiden Steine nach den Namen der Söhne Jisraels ausgravieren, von goldenen Einfassungen umgeben sollst du sie machen.
Und du setzest die beiden Steine auf die Achseln des Ephods, als Gedächtnissteine für Jisraels Söhne; ihre Namen soll Aharon vor Gott auf seinen beiden Achseln zum Gedächtnis tragen.
Mache ferner Einfassungen von Gold,
und zwei Ketten von reinem Golde, als Endketten machst du sie nach Art von Seilen und gibst die Seilketten an die Einfassungen.
Und mache einen Rechtsschild von Wirkerarbeit, nach Art des Ephods sollst du ihn machen; von Gold, himmelblauer und Purpurwolle, karmoisinroter Wolle und sechsfädig gedrehtem Byssus sollst du ihn machen.
Viereckig sei er, doppelt; eine Spanne seine Länge und eine Spanne seine Breite.
Und du setzest einen Einsatz von Steinen in ihn ein, vier Reihen von Steinen. Eine Reihe: Odem, Pitda und Bareket; so die eine Reihe.
Die zweite Reihe: Nofech, Saphir und Jahalom.
Die dritte Reihe: Leschem, Schebo und Achlama.
Und die vierte Reihe: Tarschisch. Schoham und Jaschefe; von Gold umfaßt sollen sie in ihren Einsetzungen sein.
Die Steine sollen nach den Namen der Söhne Jisraels zwölf sein nach ihren Namen: jeder nach seinem Namen siegelgraviert sollen sie für zwölf Stämme sein.
Und an den Schild machst du seilartige Endketten von reinem Golde.
Du machst nämlich für den Schild zwei goldene Ringe und gibst die beiden Ringe in die beiden Ecken des Schildes,
und die beiden goldenen Seile gibst du an die beiden Ringe, an die Enden des Schildes.
Die beiden Enden der beiden Seile gibst du aber an die beiden Einfassungen und gibst diese an die Achseln des Ephods, an die vordere Seite.
Du machst zwei goldene Ringe und setzest sie an die beiden Enden des Schildes an dessen unteren Saum, der der Seite des Ephods einwärts zugewendet ist.
Du machst ferner zwei goldene Ringe und gibst sie an die beiden Achseln des Ephods unten an der vordern Seite in der Nähe seiner Verbindung oberhalb des Latzes des Ephods,
und mit einer himmelblauen wollenen Schnur soll man den Schild von seinen Ringen zu den Ringen des Ephods hin festhalten, damit er an dem Latze des Ephods sei, und es soll der Schild nicht weichen von dem Ephod.
Aharon trage so die Namen der Söhne Jisraels durch den Rechtsschild auf seinem Herzen, wenn er in das Heiligtum kommt, stets zum Gedächtnis vor Gott.
In den Rechtsschild gibst du die Urim und die Tummim, daß sie auf Aharons Herz seien, wenn er vor Gott kommt; Aharon trage das Recht der Söhne Jisraels auf seinem Herzen stets vor Gott.
Und mache den Mantel des Ephods ganz von himmelblauer Wolle.
Die Mündung seines Oberendes soll nach innen gewandt sein, ringsum soll seine Mündung einen Saum von Wirkerarbeit haben, wie die Mündung eines Panzerhemdes soll auch die seine sein, er soll nicht eingerissen werden.
An seine unteren Säume machst du Granatäpfel von himmelblauer, purpurroter und karmoisinroter Wolle, rings um seine unteren Säume, und goldene Glocken zwischen ihnen ringsum.
Eine goldene Glocke und einen Granatapfel, eine goldene Glocke und einen Granatapfel, an die unteren Säume des Mantels ringsum.
Aharon habe ihn an zur Dienstverrichtung; es soll seine Stimme gehört werden, wenn er vor Gott ins Heiligtum kommt, und wenn er hinausgeht, damit er nicht sterbe.
Und mache ferner ein Schauband von reinem Golde, und graviere darauf mit Siegelgravierung: Gottes das Heiligtum.
Und du befiehlst es an eine Schnur von himmelblauer Wolle und diese soll über den Kopfbund gehen; es aber soll gegen die Vorderseite des Kopfbundes sein.
Auf Aharons Stirne soll es sein, und Aharon so die Krümmung der Heiligtümer aufheben, die Jisraels Söhne dem Heiligtume weihen, in Beziehung auf alle ihre heiligen Hingebungen. Auf seiner Stirne soll es stets für sie zum Ausdruck ihres Willens vor Gottes Angesicht sein.
Den Rock machst du kassettenartig von Byssus, und machst einen Kopfbund von Byssus; den Gürtel aber machst du von Stickerarbeit.
Für Aharons Söhne mache Röcke, und machst ihnen Gürtel, und Hochbunde mache ihnen zur Ehre und zur Auszeichnung.
Mit diesen bekleide deinen Bruder Aharon und zugleich mit ihm seine Söhne; salbe sie und bevollmächtige sie und heilige sie, daß sie mir als Priester dienen.
Mache ihnen auch leinene Beinkleider zur Bedeckung der Blöße; von den Lenden bis über die Hüfte hinab sollen sie reichen.
Sie sollen Aharon und seine Söhne bedecken, indem sie in das Zusammenkunftbestimmungszelt eingehen, oder zum Altare hintreten, im Heiligtum zu dienen, so werden sie keine Versündigung auf sich laden und sterben. Ein ewiges Gesetz ist es für ihn und für seine Nachkommen nach ihm.
Kapitel 29
Und dies ist das, was du ihnen tun sollst, um sie zu heiligen, mir als Priester zu dienen: Nimm einen jungen Stier und zwei fehlerlose Widder.
Und Mazzotbrot, und Mazzotkuchen mit Öl durchgerührt und dünne, mit Öl bestrichene Mazzot; aus feinem Weizenmehl bereite sie.
Lege sie auf einen Korb und bringe sie in dem Korbe hin mit dem Stiere und mit den beiden Widdern.
Und Aharon und seine Söhne lässest du zum Eingang des Zeltes der Zusammenkunftsbestimmung näher treten, und badest sie in Wasser.
Du nimmst dann die Gewänder und bekleidest Aharon mit dem Rocke, mit dem Ephodmantel, mit dem Ephod und dem Brustschild, und umschließest sie ihm mit dem Latze des Ephod.
Setzest den Kopfbund auf sein Haupt und gibst das Diadem des Heiligtums an den Bund,
nimmst das Salböl und gießest auf sein Haupt und salbest ihn.
Lässest sodann seine Söhne näher treten und bekleidest sie mit Röcken,
und gürtest sie, Aharon wie seine Söhne, mit Gürteln und umwindest ihnen Hochbunde; damit wird ihnen das Priestertum zur ewigen Gebühr, und du bevollmächtigst damit Aharon und seine Söhne.
Du bringst sodann den Stier vor das Zelt der Zusammenkunftsbestimmung und Aharon und seine Söhne stützen ihre Hände auf den Kopf des Stieres.
Dann schlachtest du den Stier vor Gott, vor dem Eingang zum Zelte der Zusammenkunftsbestimmung,
nimmst von dem Blute des Stieres und du gibst es an die Höhenwinkel des Altars mit deinem Finger; alles Blut aber gießest du in den Grund des Altars.
Du nimmst sodann alles Fett, das die Eingeweide bedeckt, und das Zwerchfell mit der Leber, auch die beiden Nieren und das an ihnen befindliche Fett, und giebst es zum Aufdampfen dem Altare hin.
Das Fleisch des Stieres aber, sein Fell und seinen Mist verbrennst du in Feuer außerhalb des Lagers: er ist ein Entsündigungsopfer.
Den einen Widder nimmst du sodann, und Aharon und seine Söhne stützen ihre Hände auf den Kopf des Widders.
Du schlachtest den Widder, nimmst sein Blut und wirfst es an den Altar ringsum.
Den Widder selbst aber zerlegst du in seine Teile, wäschest seine Eingeweide und seine Füße und legst sie zu seinen Teilen und zu seinem Kopfe,
und gibst den ganzen Widder zum Aufdampfen dem Altare hin, es ist ein Gott gebrachtes Emporopfer; Willfahrungsausdrück, Feuergabe ist es Gott.
Und du nimmst den zweiten Widder, und es stützt Aharon mit seinen Söhnen ihre Hände auf den Kopf des Widders.
Du schlachtest den Widder, nimmst von seinem Blute und du gibst an den rechten Ohrknorpel Aharons und an den rechten Ohrknorpel seiner Söhne, ebenso an den Daumen ihrer rechten Hand und an die große Zehe ihres rechten Fußes, und wirfst das Blut an den Altar ringsum.
Du nimmst dann von dem Blute, welches an dem Altare ist, und von dem Salböl und sprengest an Aharon und an seine Gewänder, an seine Söhne und an die Gewänder seiner Söhne mit ihm: so wird er heilig und seine Gewänder und seine Söhne und ihre Gewänder mit ihm.
Und du nimmst von dem Widder das Fett und das Schwanzstück und das Fett, das die Eingeweide bedeckt, das Zwerchfell der Leber, die beiden Nieren samt dem Fett, das an ihnen ist, und den rechten Schenkel — denn es ist Widder der Bevollmächtigung —
und einen Laib Brot, einen Ölbrotkuchen und einen dünnen Fladen aus dem Korb der Mazzot, der vor Gott steht,
und legst alles auf Aharons Hände und auf die Hände seiner Söhne, und wendest sie in einer Wendung vor Gott.
Sodann nimmst du sie von ihren Händen und gibst sie zum Aufdampfen dem Altare hin zu dem Emporopfer; zum Ausdruck der Willfahrung vor Gott ist es Gott eine Feuergabe.
Und du nimmst die Brust von dem Widder der Bevollmächtigung, der Aharons ist, und wendest sie in einer Wendung vor Gott; sie wird sodann dir zum Anteil.
So heiligst du die Brust der Wende und den Schenkel der Hebe, die gewendet und gehoben worden, von dem Widder der Bevollmächtigung, von dem, was Aharons und von dem, was seiner Söhne ist.
Und so bleibe es Aharon und seinen Söhnen zu ewiger Gebühr von Jisraels Söhnen, denn es ist eine Hebe; und eine Hebe soll es von Jisraels Söhnen von ihren Friedenopfern bleiben, es ist ihre Gott gespendete Hebe.
Die Heiligtumsgewänder aber, die jetzt Aharons sind, sollen auch für seine ihm nachfolgenden Söhne bleiben, durch sie ihre Salbung, und durch sie ihre Bevollmächtigung zu vollziehen.
Sieben Tage soll, der an seiner Stelle von seinen Söhnen Priester wird, der nämlich in das Zelt der Zusammenkunftsbestimmung eingehen soll im Heiligtum zu bedienen, sich mit ihnen bekleiden.
Den Widder der Bevollmächtigung nimmst du und kochest sein Fleisch an einem heiligen Ort.
Es soll Aharon und seine Söhne das Fleisch des Widders und das Brot, das im Korbe ist, vor dem Eingang zum Zusammenkunftsbestimmungszelte essen.
Essen sollen sie nun dieselben Gegenstände, mit welchen zuvor Sühne erwirkt worden, ihnen Vollmacht zu erteilen, sie zu heiligen; ein Fremder aber soll nicht davon genießen, denn sie sind ein Heiligtum.
Bleibt von dem Fleische der Bevollmächtigung und von dem Brote bis zum Morgen übrig, so verbrennst du das Übriggebliebene in Feuer, es soll nicht gegessen werden, denn es ist ein Heiligtum.
So, ganz wie ich dir befohlen, sollst du Aharon und seinen Söhnen tun; sieben Tage sollst du ihre Bevollmächtigung wiederholen,
und einen Entsündigungsstier täglich außer diesen Sühnungen vollziehen; du entsündigst zugleich den Altar, indem du Sühne auf ihm vollziehst, und sollst ihn salben, ihn zu heiligen.
Sieben Tage vollziehst du Sühne auf dem Altar und heiligst ihn. Fortan ist der Altar ein Heiligtum der Heiligtümer, was einmal den Altar berührt, bleibt heilig.
Und dies ist, was du auf dem Altare vollziehen sollst: einjährige Schafe, dem Tag entsprechend zwei, stets.
Das eine Schaf vollziehst du am Morgen und das zweite Schaf vollziehst du zwischen den beiden Abenden.
Und ein Zehntel Feinmehl, mit einem starken Viertel Hin durch Pressen gewonnenen Öles durchgerührt, und als Gußopfer ein Viertel Hin Wein: für das eine Schaf.
Das zweite Schaf vollziehst du zwischen den beiden Abenden; wie die Huldigungsgabe des Morgens und wie deren Gussopfer vollziehst du ihr, zum Ausdruck der Willfahrung, Gott eine Feuergabe.
Es ist ein Emporopfer der Beständigkeit für eure Nachkommen, im Eingang des Zusammenkunftsbestimmungszeltes vor Gott, wohin ich mich euch zur Zusammenkunft bestimme, dort mit dir zu reden.
Dorthin bestimme ich mich Jisraels Söhnen zur Zusammenkunft, und so wird es durch meine Herrlichkeit geheiligt.
Ich heilige das Zusammenkunftsbestimmungszelt und den Altar, und Aharon und seine Söhne werde ich heiligen, mir Priesterdienst zu verrichten.
Wohnen werde ich in der Mitte der Söhne Jisraels und werde ihnen zum Gott sein.
Sie werden es erfahren, daß Ich, Gott, ihr Gott bin, der ich sie aus dem Lande Mizrajim hinausgeführt, um in ihrer Mitte zu wohnen, Ich, Gott, ihr Gott.
Kapitel 30
Mache einen Altar, eine Räucherstätte für Räucherwerk, aus Schittimholz sollst du ihn machen.
Eine Elle seine Länge und eine Elle seine Breite, viereckig soll er sein, und zwei Ellen seine Höhe; aus ihm selber sollen seine Höhenwinkel hervorgehen.
Du belegst ihn mit reinem Golde, seine Dachfläche, seine Wände ringsum und seine Höhenwinkel; und einen goldenen Reif machst du ihm ringsum.
Zwei goldene Ringe mache ihm unterhalb seines Reifes an seinen beiden Seiten, nämlich an zwei seiner einander gegenüber liegenden Seiten sollst du sie machen, so daß es Stangen zu Gehäusen diene, ihn durch sie zu tragen.
Du machst die Stangen aus Schittimholz und belegst sie mit Gold.
Und du stellst ihn vor den Scheidevorhang, welcher über der Lade des Zeugnisses ist; vor den Deckel, der über dem Zeugnis liegt, wohin ich mich dir zur Zusammenkunft bestimme.
Es läßt Aharon auf ihm Spezerei-Räucherwerk aufdampfen; und jeden Morgen, während er die Lampen herrichtet, soll er es aufdampfen lassen.
Und wenn Aharon die Lampen zwischen den beiden Abenden anzündet, soll er es aufdampfen lassen: eine stete Räucherung vor Gott für eure Nachkommen.
Kein fremdes Räucherwerk, kein Empor- noch Huldigungsopfer sollt ihr auf ihn bringen und kein Gußopfer auf ihn gießen.
Einmal im Jahre soll Aharon an seinen Höhewinkeln Sühne vollbringen; vom Blute des Entsündigungsopfers der Sühnungen soll er einmal im Jahre auf ihm Sühne vollbringen für eure Nachkommen; ein Heiligtum der Heiligtümer ist er Gott.
Die Übersetzung des Wochenabschnitts stammt von „Der Pentateuch“, übersetzt und erläutert von Samson Raphael Hirsch. Frankfurt am Main, 1867-1878. Quelle: Sefaria.
