Rabbiner Dr. Daniel Katz erläutert den Wochenabschnitt „Schlach“ (4. Mose 13-15) als zentrale Parascha in der Geschichte der Israeliten und des Auszugs aus Ägypten. Der Name „Schlach“ bedeutet „Schicke aus“ und bezieht sich darauf, dass Mose zwölf Kundschafter - einen Vertreter pro Stamm - in das verheißene Land sendet.
Bei ahavta - Begegnungen kannst du den Tora-Abschnitt der Woche in der Übersetzung durch Rabbiner Simon Bernfeld lesen oder sogar als Podcast anhören:
Die Kundschaftermission und ihre Folgen
Die Kundschafter erkunden das Land 40 Tage lang und bringen Landesfrüchte mit zurück. Obwohl sie bestätigen, dass das Land gut ist, berichten zehn von ihnen, dort würden starke und große Leute wohnen, die unbesiegbar seien. Nur zwei - Josua und Kaleb - vertrauen auf Gott und ermutigen das Volk.
Katz betont, dass es hier um die zentrale Frage des Vertrauens zu Gott geht, nachdem dieser das Volk bereits durch das Meer geführt hatte. Der negative Bericht der zehn Kundschafter führt zu neuer Unzufriedenheit des Volkes gegen Mose.
Die 40-jährige Wüstenwanderung
Als Konsequenz entscheidet Gott, dass diese Generation das Land nicht betreten darf - daher dauert der Exodus 40 Jahre statt der ursprünglich geplanten kurzen Zeit. Katz erklärt die symbolische Bedeutung der Zahl 40, die mehrfach in der Bibel vorkommt: Mose verbrachte 40 Tage auf dem Sinai, es regnete 40 Tage zur Zeit Noahs.
Die nächste Generation, die die Sklaverei in Ägypten nie erlebte, wird als freies Volk in das Land kommen können. Gott wartet auf den natürlichen Lauf der Dinge - den Tod der alten und die Geburt der neuen Generation.
Liturgische Bedeutung
Katz hebt hervor, dass die Parascha auch liturgisch bedeutsam ist. Besonders Kapitel 14, Vers 18 mit Moses Bitte um Vergebung findet sich in der Jom Kippur-Liturgie wieder. Am Ende der Parascha wird das Gebot der Zizit (Quasten an der Kleidung) erwähnt, das täglich zweimal im Schma Israel rezitiert wird.
Theologische Wendepunkte
Diese Parascha markiert einen entscheidenden Bruch in der Geschichte - hier beginnt das Volk, Ägypten wirklich hinter sich zu lassen. Es ist einer von mehreren Neuanfängen in der Torah, die mit der Schöpfung beginnt und immer wieder Wendepunkte aufweist. Mose fungiert als Vermittler zwischen Gott und dem Volk und verteidigt die Israeliten vor Gott.
Die Tora-Auslegung des Rabbiners kannst du auch als Podcast hören – in der „Substack“-App oder überall, wo es Podcasts gibt – unter dem Titel „Wort zum Schabbat“.
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